Tout d’abord, il peut sembler exagéré de prétendre que la résurrection change tout, mais quand vous lisez la Bible et que vous comprenez tout ce qui sort de la résurrection de Jésus, il n’est pas exagéré de dire que Jésus ressuscité des morts change tout littéralement . Et nous pouvons parler pendant des jours sur les implications et les choses qui sortent de cela, mais dans le peu de temps dont je dispose aujourd’hui, je veux mettre l’accent sur 10 choses que la résurrection de Jésus nous dit de Lui – ce qu’Il a fait pour nous et ce qu’Il a fait pour la création elle-même.

1. La résurrection de Jésus incarne la nouvelle création et lance le royaume de la fin des temps de Dieu dans ce monde actuel.

Quand Jésus est ressuscité d’entre les morts, ce fut le début d’une nouvelle ère dans l’histoire humaine.

Depuis qu’Adam et Eve s’étaient révoltés contre Dieu, le monde a été sous la malédiction. Mais tout au long de l’Ancien Testament, Dieu avait promis de racheter son peuple et de transformer la création elle-même par un descendant d’Eve.

Dans  Ézéchiel 37, « 1-La puissance du Seigneur me saisit ; son Esprit m’emmena et me déposa dans une large vallée couverte d’ossements. 2-Le Seigneur me fit circuler tout autour d’eux, dans cette vallée : ils étaient très nombreux et complètement desséchés. 3-Alors le Seigneur me demanda : « Toi, l’homme, dis-moi, ces ossements peuvent ils reprendre vie ? » Je répondis : « Seigneur Dieu, c’est toi seul qui le sais. » 4-Il reprit : « Parle en tant que prophète à ces ossements, dis leur : Ossements desséchés, écoutez ! 5-Voici ce que le Seigneur Dieu vous déclare : Je vais vous réanimer, et vous reprendrez vie. 6-Je vais mettre sur vous des nerfs, faire croître de la chair et vous recouvrir de peau ; puis je vous rendrai le souffle pour que vous repreniez vie. Vous serez convaincus alors que je suis le Seigneur. » 7-Je parlai en tant que prophète aux ossements comme le Seigneur m’en avait donné l’ordre. Tandis que je parlais, j’entendis le bruit d’un grand remue-ménage : les os se rapprochaient les uns des autres, chacun de celui qui lui correspondait. 8-Je vis que des nerfs et de la chair se formaient sur eux et se recouvraient de peau. Mais ils étaient encore inanimés. 9-Le Seigneur me dit alors : « Toi qui n’es qu’un homme, parle en prophète au souffle de vie, oui, parle lui de ma part, et dis-lui : “Souffle de vie, le Seigneur te donne l’ordre de venir de tous les points de l’horizon et de souffler sur ces cadavres afin qu’ils reprennent vie.”  » 10-Je parlai en tant que prophète comme le Seigneur me l’avait ordonné. Le souffle de vie entra dans les cadavres qui reprirent vie. Ils se dressèrent sur leurs pieds. Ils formaient une nombreuse, une très nombreuse armée. 11-Le Seigneur reprit : « Vois-tu, l’homme, ces ossements sont l’image du peuple d’Israël. Les Israélites disent en effet : “Nous sommes comme des ossements desséchés, notre espoir est mort, il n’y a plus rien à faire.” 12-C’est pourquoi, parle en prophète, révèle leur ce que je leur déclare, moi, le Seigneur Dieu : Je vais ouvrir vos tombes et vous en faire remonter, vous mon peuple, et je vous ramènerai en Israël, votre patrie. 13-Vous serez convaincus que je suis le Seigneur quand j’ouvrirai vos tombes et vous en ferai remonter, 14-quand je vous ferai reprendre vie par mon Esprit, quand je vous réinstallerai dans votre patrie. Oui, vous serez convaincus que moi, le Seigneur, je parle et je fais ce que je dis. Je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu. »

Dieu décrit  la rédemption de son peuple comme un acte de résurrection – Dieu mettant la chair et la peau sur les os secs relevant les gens de leurs tombes, et insufflant son Esprit en eux.

Ainsi, parce que Jésus est ressuscité des morts, la nouvelle création du royaume de Dieu a fait irruption dans ce monde déchu.

2. la résurrection de Jésus l’identifie comme le Roi davidique promis qui règne sur la création.

Dans Isaïe 11: 1-9, « Un rameau sort du vieux tronc de Jessé, un rejeton pousse de ses racines. 2-L’Esprit du Seigneur est sans cesse avec lui, l’Esprit qui donne sagesse et discernement, aptitude à décider et vaillance, l’Esprit qui fait connaître le Seigneur et enseigne à l’honore 3Honorer le Seigneur sera tout son plaisir. Il ne jugera pas selon les apparences, il ne décidera rien d’après des racontars.
4Mais il rendra justice aux défavorisés, il sera juste pour les pauvres du pays. Sa parole, comme un bâton, frappera le pays,
sa sentence fera mourir le méchant. 5La justice et la fidélité seront pour lui comme la ceinture qu’on porte toujours autour des reins. 6Alors le loup séjournera avec l’agneau, la panthère aura son gîte avec le chevreau. Le veau et le lionceau se nourriront ensemble,
et un petit garçon les conduira. 7La vache et l’ourse se lieront d’amitié, leurs petits seront couchés côte à côte. Le lion comme le bœuf mangera du fourrage. 8Le nourrisson jouera sur le nid du serpent, et le petit garçon pourra mettre la main dans la cachette de la vipère. 9On ne commettra ni mal ni dommage sur toute la montagne consacrée au Seigneur, car la connaissance du Seigneur remplira le pays
aussi parfaitement que les eaux recouvrent le fond des mers.

Dieu avait promis d’élever un roi de la lignée de David qui serait oint de l’Esprit de Dieu. Et il régnerait avec justice. Et, grâce à Sa justice, la création serait restaurée dans la droiture, la façon dont elle était censée être à l’origine.

Ainsi, dans son sermon le jour de la Pentecôte en Actes 2: 33-36,  « 33 Il a été élevé à la droite de Dieu et il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis ; il l’a répandu sur nous, et c’est ce que vous voyez et entendez maintenant. 34Car David n’est pas monté lui-même au ciel, mais il a dit : “Le Seigneur Dieu a dit à mon Seigneur : viens siéger à ma droite, 35je veux contraindre tes ennemis à te servir de marchepied.” 36Tout le peuple d’Israël doit donc le savoir avec certitude : ce Jésus que vous avez cloué sur la croix, c’est lui que Dieu a fait Seigneur et Messie ! »

Pierre nous dit que lorsque Jésus est ressuscité des morts, il a prouvé qu’il était ce descendant promis de David, le Roi promis qui viendrait et serait celui qui règnerait sur la création. Donc, parce que Jésus est ressuscité des morts,Il a prouvé qu’Il était le roi oint de l’Esprit ,de la lignée de David, pour établir Sa domination sur toute la création.

3. la résurrection de Jésus l’identifie comme le juge des temps de la fin du monde.

Dans ce même passage dans Esaie 11, « 4Mais il rendra justice aux défavorisés, il sera juste pour les pauvres du pays. Sa parole, comme un bâton, frappera le pays, sa sentence fera mourir le méchant. 5La justice et la fidélité seront pour lui comme la ceinture qu’on porte toujours autour des reins. »

ce roi davidique est dit régner sur la création avec ‘une justice parfaite. Il ne serait pas influencé par les apparences des gens ou leur richesse ou leur statut socio-économique. Mais il exécuterait la justice parfaite.

Alors, quand Paul apparaît devant les hommes d’Athènes sur la colline du dieu Mars dans

Actes 17: 30-31,  « 30Or Dieu ne tient plus compte des temps où les humains étaient ignorants, mais il les appelle maintenant tous, en tous lieux, à changer de comportement. 31Il a en effet fixé un jour où il jugera le monde entier avec justice, par un homme qu’il a désigné. Il en a donné la preuve à tous en relevant cet homme d’entre les morts ! »

il dit que Dieu a fixé un jour pour juger le monde. Et la preuve qu’il va juger le monde est qu’il a élevé le juge – Jésus Christ – d’entre les morts. Parce que Jésus est ressuscité des morts, il l’établit comme celui qui va juger toute la création à la fin du temps.

4. la résurrection de Jésus l’identifie comme le dernier Adam.

Dans 1 Corinthiens 15: 21-22, « 21Car, de même que la mort est venue par un homme, de même la résurrection des morts vient par un homme. 22Tous les hommes meurent parce qu’ils sont liés à Adam, de même tous recevront la vie parce qu’ils sont liés au Christ, « 

Paul écrit: «Car, comme par un homme est venue  la mort par un homme est venu aussi la résurrection des morts. Car, comme tous meurent en Adam, de même aussi dans le Christ tous seront rendus vivants.  »

Quand Adam a péché, la mort est entrée dans le monde. Quand Jésus-Christ, le dernier Adam, est passé de la vie à la  mort, une nouvelle création a commencé à couler dans ce monde, ceci, parce que Jésus a obéi là où Adam avait échoué. Ainsi la mort n’ avait aucune revendication légitime sur Jésus comme dernier Adam.

5. la résurrection de Jésus accomplit notre naissance spirituelle et notre résurrection spirituelle des morts.

Dans 1 Corinthiens 15:45, « 45En effet, l’Écriture déclare : « Le premier homme, Adam, devint un être vivant » ; mais le dernier Adam est l’Esprit qui donne la vie. »

Paul dit que par sa résurrection Jésus est devenu un esprit vivifiant. Actuellement, c’ est un verset vraiment difficile à comprendre, mais au moins une partie de ce que signifie Paul est que le  ressuscité Jésus est celui qui donne la vie spirituelle à son peuple.

Et dans Éphésiens 2: 4-6, « Mais la compassion de Dieu est immense, son amour pour nous est tel que, 5lorsque nous étions spirituellement morts à cause de nos fautes, il nous a fait revivre avec le Christ. C’est par la grâce de Dieu que vous avez été sauvés. 6Dans notre union avec Jésus-Christ, Dieu nous a ramenés de la mort avec lui pour nous faire régner avec lui dans le monde céleste. « 

Paul fait une remarque similaire quand il dit que Dieu nous a fait revivre avec le Christ, nous a ressuscités avec lui, et nous assis avec lui dans les lieux célestes. Parce que Jésus est ressuscité des morts, il nous élève de notre mort spirituelle dans la vie spirituelle.

6. la résurrection de Jésus accomplit notre justification.

Dans le  cœur de celui qui croit en  la foi qui sauve en Jésus est la croyance que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts. Maintenant, quand Dieu a ressuscité Jésus d’entre les morts, il revendiquait Jésus. Il démontrait au monde qu’il était innocent des accusations portées contre lui et que la mort avait aucune attente légitime sur lui.

Romains 4:25  « 25Il a été livré à la mort à cause de nos péchés et Dieu l’a ramené à la vie pour nous rendre justes devant lui. »

nous dit que Jésus a été livré pour nos fautes et ressuscité pour notre justification. Parce que Jésus est ressuscité des morts, nous qui sommes unis à Lui par la foi nous sommes justifiés. Nous sommes déclarés non coupable à la cour de Dieu de la loi.

7. la résurrection de Jésus lui permet de donner le Saint-Esprit à son peuple.

Jean 7:39 « 39Jésus parlait de l’Esprit de Dieu que ceux qui croyaient en lui allaient recevoir. A ce moment-là, l’Esprit n’avait pas encore été donné, parce que Jésus n’avait pas encore été élevé à la gloire. « 

dit que l’Esprit ne pouvait être donné tant  que Jésus n’était pas glorifié. Maintenant, par « glorifié » Jean signifie la mort de Jésus et sa résurrection. Puis, le jour de la Pentecôte dans son sermon à la foule, Pierre dit dans Actes 2: 32-33

« 32Dieu a relevé de la mort ce Jésus dont je parle et nous en sommes tous témoins. 33Il a été élevé à la droite de Dieu et il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis ; il l’a répandu sur nous, et c’est ce que vous voyez et entendez maintenant »

parce que Dieu a ressuscité Jésus d’entre les morts et l’a placé à la main droite du Père, il est capable de répandre l’Esprit Saint sur son peuple. Parce que Jésus est ressuscité des morts, il est capable de nous donner son Saint Esprit pour vivre à l’intérieur de nous.

8. la résurrection de Jésus nous libère de l’esclavage du péché, de la mort et du diable.

Et c’est là vraiment que  quelques-unes des applications les plus pratiques de la résurrection de Jésus se mettent en avant.

Romains 6: 1-11 « 1Que faut-il en conclure ? Devons-nous continuer à vivre dans le péché pour que la grâce de Dieu soit plus abondante ? 2Certainement pas ! Nous sommes morts au péché : comment pourrions-nous vivre encore dans le péché ? 3Ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés pour être unis à Jésus-Christ, nous avons été baptisés en étant associés à sa mort ? 4Par le baptême, donc, nous avons été mis au tombeau avec lui pour être associés à sa mort, afin que, tout comme le Christ a été ramené d’entre les morts par la puissance glorieuse du Père, nous aussi nous vivions d’une vie nouvelle. 5En effet, si nous avons été unis à lui par une mort semblable à la sienne, nous serons également unis à lui par une résurrection semblable à la sienne. 6Sachons bien ceci : l’être humain que nous étions auparavant a été mis à mort avec le Christ sur la croix, afin que notre nature pécheresse soit détruite et que nous ne soyons plus les esclaves du péché. 7Car celui qui est mort est libéré du péché. 8Si nous sommes morts avec le Christ, nous sommes convaincus que nous vivrons aussi avec lui. 9Nous savons en effet que le Christ, depuis qu’il a été ramené d’entre les morts, ne doit plus mourir : la mort n’a plus de pouvoir sur lui. 10En mourant, il est mort par rapport au péché une fois pour toutes ; mais maintenant qu’il est vivant, il vit pour Dieu. 11De même, vous aussi, considérez-vous comme morts au péché et comme vivants pour Dieu dans l’union avec Jésus-Christ. »

parle de la façon dont tout le monde qui est attaché à Jésus-Christ par la foi est mort, enterré, et ressuscité avec le Christ. Puisque cela est vrai, nous ne sommes plus esclaves du péché, mais, au contraire, nous sommes esclaves de la justice, nous donnant le pouvoir par l’Esprit de Dieu de lui obéir et d’être ses instruments de justice.

Et puis Romains 8: 10-17 « 10Si le Christ est en vous, votre corps reste tout de même destiné à la mort à cause du péché, mais l’Esprit est vie en vous parce que vous avez été rendus justes devant Dieu. 11Si l’Esprit de celui qui a ramené Jésus d’entre les morts habite en vous, alors Dieu qui a ramené le Christ d’entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. 12Ainsi donc, frères, nous avons des obligations, mais non envers notre propre nature pour vivre selon ses désirs. 13Car si vous vivez selon votre propre nature, vous allez mourir. Mais si, par l’Esprit Saint, vous faites mourir le comportement de votre être égoïste, vous vivrez. 14Tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont enfants de Dieu. 15Car l’Esprit que vous avez reçu n’est pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais c’est l’Esprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier à Dieu : « Abba, ô mon Père ! » 16L’Esprit de Dieu atteste lui-même à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 17Nous sommes ses enfants, donc nous aurons aussi part aux biens que Dieu a promis à son peuple, nous y aurons part avec le Christ ; car si nous souffrons avec lui, nous serons aussi avec lui dans sa gloire. « 

va  parler de la façon dont l’Esprit de Celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts vit en nous pour nous donner les moyens de mettre à mort le péché.

Et Hébreux 2: 14-15 « 14Puisque ces enfants sont tous des êtres de chair et de sang, Jésus lui-même est devenu comme eux, il a participé à leur nature humaine. C’est ainsi que, par sa mort, il a pu écraser le diable, qui détient la puissance de la mort, 15et délivrer ceux que la peur de la mort rendait esclaves durant leur vie entière »

parle du fait que Jésus nous a délivrés du diable et de la peur de la mort.

Parce que Jésus est ressuscité des morts, nous avons cette promesse remarquable que l’Esprit de Dieu habite en nous et nous permet d’être libre de l’esclavage du péché et de la mort et du diable. C’est tout simplement incroyable en termes d’ application pratique.

9. la résurrection de Jésus nous assure que nous aussi nous allons un jour avoir un corps de résurrection.

Maintenant, ces corps de résurrection sont comme quelque chose de mystérieux.

Dans 1 Corinthiens 15: 35-49, « 35« Mais, demandera-t-on, comment les morts ressuscitent-ils ? Quelle sorte de corps auront-ils ? » 36Insensé que tu es ! Quand tu sèmes une graine, celle-ci ne peut donner vie à une plante que si elle meurt. 37Ce que tu sèmes est une simple graine, peut-être un grain de blé ou une autre semence, et non la plante elle-même qui va pousser. 38Ensuite, Dieu accorde à cette graine de donner corps à la plante qu’il veut ; à chaque graine correspond la plante qui lui est propre. 39Les êtres vivants n’ont pas tous la même chair : celle des humains diffère de celle des animaux, autre est celle des oiseaux et autre encore celle des poissons. 40Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres ; les corps célestes ont un éclat différent de celui des corps terrestres. 41Le soleil possède son propre éclat, la lune en a un autre et les étoiles un autre encore ; même parmi les étoiles, l’éclat varie de l’une à l’autre. 42Il en sera ainsi lorsque les morts se relèveront. Quand le corps est mis en terre, il est mortel ; quand il ressuscitera, il sera immortel. 43Quand il est mis en terre, il est misérable et faible ; quand il ressuscitera, il sera glorieux et fort. 44Quand il est mis en terre, c’est un corps matériel ; quand il ressuscitera, ce sera un corps animé par l’Esprit. Il y a un corps matériel, il y a donc aussi un corps animé par l’Esprit. 45En effet, l’Écriture déclare : « Le premier homme, Adam, devint un être vivant » ; mais le dernier Adam est l’Esprit qui donne la vie. 46Ce n’est pas le spirituel qui vient le premier, mais le matériel : le spirituel vient ensuite. 47Le premier Adam a été fait de la poussière du sol ; le deuxième Adam est venu du ciel. 48Les êtres terrestres sont pareils à celui qui a été fait de la poussière du sol, tandis que les êtres célestes sont pareils à celui qui est venu du ciel. 49Et de même que nous sommes à l’image de l’homme fait de poussière du sol, de même nous serons à l’image de celui qui est du ciel. »

il nous dit qu’il y aura une certaine continuité et une certaine discontinuité entre nos corps actuels et les corps de résurrection.

Mais Philippiens 3: 20-21 « 20Quant à nous, nous sommes citoyens des cieux, d’où nous attendons que vienne notre Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ. 21Il transformera notre misérable corps mortel pour le rendre semblable à son corps glorieux, grâce à la puissance qui lui permet de soumettre toutes choses à son autorité.  »

nous dit que lorsque le Christ reviendra, il va transformer notre corps pour correspondre à son corps de résurrection glorieuse.

Et cela est une promesse remarquable aussi bien – vivre dans un monde déchu où notre corps est  pourriture et est  soumis à la maladie et au vieillissement – qu’il vient un jour où, à cause de la résurrection de Jésus, nos corps seront transformés pour correspondre à son corps parfait, de résurrection glorieuse.

10. la résurrection de Jésus garantit que Dieu un jour transformera toute la création.

Ainsi 1 Corinthiens 15: 20-28 « 20Mais, en réalité, le Christ est revenu d’entre les morts, en donnant ainsi la garantie que ceux qui sont morts ressusciteront également. 21Car, de même que la mort est venue par un homme, de même la résurrection des morts vient par un homme. 22Tous les hommes meurent parce qu’ils sont liés à Adam, de même tous recevront la vie parce qu’ils sont liés au Christ, 23mais chacun à son propre rang : le Christ le premier de tous, puis ceux qui appartiennent au Christ, au moment où il viendra. 24Ensuite arrivera la fin : le Christ détruira toute autorité, tout pouvoir et toute puissance spirituels, et il remettra le Royaume à Dieu le Père. 25Car il faut que le Christ règne jusqu’à ce que Dieu ait contraint tous les ennemis à passer sous ses pieds. 26Le dernier ennemi qui sera détruit, c’est la mort. 27En effet, il est écrit : « Dieu lui a tout mis sous les pieds. » Mais il est clair que, dans cette phrase, le mot « tout » n’inclut pas Dieu, qui soumet toutes choses au Christ. 28Lorsque toutes choses auront été soumises au Christ, alors lui-même, le Fils, se soumettra à Dieu qui lui aura tout soumis ; ainsi, Dieu régnera parfaitement sur tout. »

présente la résurrection de Jésus comme le commencement pour  Dieu de  transformer l’univers entier.

Nous faisons l’expérience de la nouvelle création du moment où nous sommes nés de nouveau par l’Esprit de Dieu.

Et Romains 8: 18-25 « 18J’estime que nos souffrances du temps présent ne sont pas comparables à la gloire que Dieu nous révélera. 19La création entière attend avec impatience le moment où Dieu révélera ses enfants. 20Car la création est tombée sous le pouvoir de forces qui ne mènent à rien, non parce qu’elle l’a voulu elle-même, mais parce que Dieu l’y a mise. Il y a toutefois une espérance : 21c’est que la création elle-même sera libérée un jour du pouvoir destructeur qui la tient en esclavage et qu’elle aura part à la glorieuse liberté des enfants de Dieu. 22Nous savons, en effet, que maintenant encore la création entière gémit et souffre comme une femme qui accouche. 23Mais pas seulement la création : nous qui avons déjà l’Esprit Saint comme première part des dons de Dieu, nous gémissons aussi intérieurement en attendant que Dieu fasse de nous ses enfants et nous accorde une délivrance totale. 24Car nous avons été sauvés, mais en espérance seulement. Si l’on voit ce que l’on espère, ce n’est plus de l’espérance : qui donc espérerait encore ce qu’il voit ? 25Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec patience. « 

nous dit la création gémit en ce moment sous le poids de la malédiction, attendant le jour où Dieu va complètement transformer toute la création de telle sorte que l’univers entier sera remplie de la connaissance de la gloire du Seigneur, comme les eaux recouvrent la mer

Habacuc 2:14   « 14Oui, on connaîtra la glorieuse présence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. « 

Et ce jour-là, Apocalypse 21: 3-4 « 3J’entendis une voix forte qui venait du trône et disait : « Maintenant la demeure de Dieu est parmi les hommes ! Il demeurera avec eux et ils seront ses peuples. Dieu lui-même sera avec eux, il sera leur Dieu. 4Il essuiera toute larme de leurs yeux. Il n’y aura plus de mort, il n’y aura plus ni deuil, ni lamentations, ni douleur. En effet, les choses anciennes auront disparu. »

nous dit que nous allons nous retrouver face à face avec Dieu lui-même.

Chaque tache de la chute et la malédiction auront disparues de la création, chaque larmes essuyées, plus de mort, plus de douleur, plus de chagrin. Tout cela est aboli et tout cela provient en fin de compte du fait que Jésus-Christ est ressuscité des morts.

Donc, ce ne sont que quelques-unes des raisons pour lesquelles la résurrection de Jésus est si importante.

Il a littéralement tout changé. Et ce n’est pas seulement pour cela que nous célébrons Pâques, mais il est la raison pour laquelle nous nous réunissons chaque dimanche matin, parce que chaque dimanche matin est le dimanche de la résurrection.

Et de penser : comme il est étonnant que nous puissions vivre la puissance de la résurrection du Christ dans notre vie quotidienne en raison de l’Esprit de Dieu vivant qui nous habite !  Et quel espoir cela nous donne ! Peu importe ce que à quoi  nous faisons face dans ce monde déchu, nous pouvons le supporter parce que le Ressuscité, Jésus-Christ, vit à l’intérieur de nous pour nous donner les moyens de Lui rester fidèle jusqu’ à la fin.

Et ce n’est que juste gratter la surface de tout ce que la résurrection de Jésus a fait pour la création et fait pour nous.

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Matthew S. Harmon est un auteur est Professeur de Nouveau Testament  au Grace College et Grace Theological Seminary à Winona Lake, Indiana